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mos a rmar que Borges escribiese el Laprida no apareció; aunque Ana me como “destino sudamericano” la

poema como respuesta al peronis- Becciu a rma que murió de un tiro continua repetición de la violencia?
mo, es más razonable pensar que, en la garganta.En la construcción Ese es el dilema cuya resolución
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en el momento histórico, con las de la conjetura y cción del poema, se nos propone en el poema ¿Para

simpatías fascistas en la Argentina la inclinación borgeana hacia el qué sirve la muerte de Francisco
de 1943, el poeta ve reproducida la cuchillo en la garganta adquiere un Narciso de Laprida? ¿Por qué le

antinomia civilización y barbarie:
papel fundamental en el mensaje “[.] endiosa el pecho inexplicable

Siempre se ha dicho que este poético. Con ello incido en la opi- / un júbilo secreto.”? (vv. 25-26).
poema era un mani esto en contra nión, ya citada, de Ana Becciu: Con Entiendo que, desde el verso 22 al 37,

del régimen de Juan Domingo Pe- los versos en los que plantea Borges encierra Borges lo más profundo y

rón, pero cuando Borges lo escribió la comparación “Como aquel capitán complejo de su sentimiento poético,
(1943) no existía el peronismo, la del Purgatorio [.]” (vv. 13-17) se nos lo que convierte a la historia suda-

dictadura se instauró en 1946. Sin traslada al Canto V del “Purgatorio” mericana en historia del yo poético.

embargo, parece ser que la intención de la Divina Comedia de Dante7; allí, Si intentamos razonar encontrare-
del escritor bonaerense era la de curiosamente, podemos comprobar mos mensajes contrapuestos; pero

re ejar la situación de una Argen- la identidad total entre la historia de el fragmento se nutre de símbolos

tina que se hallaba envuelta en mo- Laprida y la de Buonconte: “¿Qué poco razonables, de expresiones que
vimientos de índole fascista y que fuerza o qué ventura / tan lejos te habría que llenar de sentido: “anhe-

desembocarían posteriormente en la llevó de Campaldino, / que nadie vio lé ser otro”, “júbilo secreto”, “des-

dictadura peronista.4
jamás tu sepultura?”8, el cadáver de tino”, “laberinto”, “clave”, “letra”,
No obstante, el antiperonismo Laprida tampoco apareció, no fue “espejo” e incluso “[.] la perfecta /

de Borges es sobradamente co- sepultado; y el propio Buonconte forma que supo Dios desde el prin-

nocido. No pocas ofensas recibió unos versos más abajo: “[.] llegué cipio.”. Analizaremos algunas.
durante la dictadura peronista: el con la garganta traspasada, / huyen-

encarcelamiento de su hermana y de do a pie y ensangrentando el llano.” Nietzsche

su madre junto con el de su amiga (vv. 98-99). El cuchillo, la espada. Podemos pensar en una idea
Victoria Ocampo son los capítulos simbolizan mejor que las balas, en
sencilla. Laprida no quiso comba-

más dolorosos. Esto obliga a Borges el mundo borgeano, la muerte y la tir, quiso ser un pací co intelectual

a realizar un análisis personal de la barbarie. Además, la metáfora sobre o legislador, no un soldado. Pero
historia de Argentina:
la barbarie creada por Sarmiento y no le gustó la historia, “anhelé ser

John King, en su libro sobre
aprovechada por Borges, se ve refor- otro”, y, ante la imposibilidad de

la revista Sur, anotó: “Para Borges, zada con la mención a las guerras convencer con la palabra, tuvo que
como para Victoria Ocampo, la entre güelfos y gibelinos. Borges se combatir la barbarie con la barba-

historia de Argentina era asunto de sirve del concepto de Nietzsche del rie; por eso muere “a cielo abierto”.

familia, un con icto entre la civili- “eterno retorno”;9 pero nos habla de Esta situación puede representar la
zación de su familia paterna, equi- un retorno que siempre se produce peor de las derrotas: alguien muere

parada con libros y con la lengua en un instante distinto, por eso no
sin haber hecho lo que en verdad

inglesa, y la barbarie del linaje de su se resuelve la antinomia, los círculos pensaba que debería haber hecho;
madre, sinónimo de los hombres de no se cierran. Borges con el poema, sin embargo, muere con un “júbilo

acción y de la lengua española”.5
con la muerte de Laprida encuentra secreto”. Ese júbilo se nos presenta

Importa pues tener claras todas la solución. Así nos lo con esa en los con características especiales: es un
las circunstancias mencionadas, versos 31-38, en los que descubre “la júbilo que le “endiosa el pecho” y

para que la comprensión del poema clave” y consigue cerrar el círculo.
que, o bien, es “inexplicable” o no

sea más fértil y cercana a la concep- ¿Pretende Borges que toda la puede explicar hasta qué punto le
ción del autor.
historia de la barbarie encuentre su “endiosa el pecho”, el hipérbaton

n con la muerte de Laprida, o, asu-
nos oculta ese secreto. Podríamos

La muerte de Francisco Laprida
deducir que Laprida muere dichoso
Como se hace constar en el cumpliendo con su deber, aunque
6 Becciu, Ana; “Borges y Argentina” en Bor-
apartado anterior, el cadáver de
no esté de acuerdo. Pero será más
ges 100 años http://cvc.cervantes.es/actcult/
borges/espaarge/02a2.htm
razonable creer que el motivo de su
4 Blánquez Vico, José; “Primeras claves para 7 Las explicaciones sobre la historia de júbilo reside en ese secreto; en esta

la lectura poética de Borges” http://www. Buonconte las encontramos en Ana Becciu. ocasión el sustantivo no existiría
letras.up.pt/deper/primeiraprova/borges.htm op. cit.
5 Cobo Borda, Juan Gustavo; “Borges: el sin el adjetivo. Su secreto tiene que
8 Alighieri, Dante; “Purgatorio”, Divina ver con su “destino sudamericano”,
duelo original” en Borges 100 años http://cvc. Comedia, Vol II, Barcelona, Orbis, 1989.
cervantes.es/actcult/borges/intro/
9 La idea la recoge Blánquez Vico, op. cit.
destino que ha encontrado, y que

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