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cemos. El objeto del conocimiento, lo gibles relacionados con los valores y punto lo futuro, en tanto que objeto

observado, está separado del observa- signi cados socialmente compartidos social, está conectado al principio
dor. Hay cosas que pasan —fenóme-
no siempre es así. Por ejemplo, las esperanza que podemos de nir como
nos—, se observan, se explican con funciones emergentes que producen la visión —individual y colectiva—

la mayor precisión posible, cuando las formas de comunicación de las que permite soñar con un después
se encuentran otros datos y explica-
redes sociales en la sociedad de las mejor que el ahora. Esto tiene como
ciones mejores se cambia la teoría y p“a n t a l l a s c o m o l a a c t u a l .
condición necesaria la aplicación de

ya está. No hay más, en este modo de una mirada de segundo orden que es
pensar, los modelos sirven mientras
Hay cosas que
capaz de observar el propio proceso de
convencen a sus usuarios.
observación. En lo futuro es obligado
pasan —fenómenos—, se
Ese patrón de ciencia, además, de contar con los efectos de la re exivi-
tener el problema de “no ver lo que no observan, se explican con
dad social del sistema, sabiendo que

ve”, como apunta Heinz von Foerster la mayor precisión posible, de ese modo se abre un campo de po-

(1994, 15) impide trabajar con lo fu- cuando se encuentran
sibilidades, un futuro, para la creación
turo que es inmaterial, pero a la vez de escenarios que serán reducidos a
otros datos y explicaciones “
activo y con unos hechos en proceso, un único resultado.

pues, las intenciones y los proyectos mejores se cambia la teoría y El futuro en la sociología ha dado
tienen efectos directos en el presente. lugar a aproximaciones variopintas,
ya está
El mundo como voluntad y represen- en sentido propio la sociología del

tación es el viejo marco que Schopen- futuro es una de la que se ha ocupado
hauer describió y nos recuerda La condición volitiva de los seres directamente de sus efectos. No es la

precisamente que determinados ob- humanos es uno de los elementos única. En sociocibernética, un para-

servables requieren por sus caracterís- clave para entender un análisis de lo digma complementario, el futuro y lo
ticas de otros modos de estudio. Uno futuro. La voluntad en tanto que ejer- futuro se entiende como un resultado

es lo que afecta a lo futuro como obje- cicio consciente de una determinada de la aplicación de la cibernética a las

to cientí co y social. De hecho, pensar intención se ejecuta en tiempo presen- relaciones humanas. Es decir, pode-
que lo futuro se va a comportar como te, pero tiene siempre una acción pro- mos hacer cosas y tomar decisiones,

lo ya experimentado funciona en cier- yectada en el tiempo. A su vez, esto podemos controlar el rumbo y trazar

tos ámbitos donde la regularidad de conecta con las coordenadas morales rutas, es necesario pensar de manera
las cosas o de la naturaleza lo permite, que constriñen y posibilitan el marco crítica y sistémica antes de actuar. El

en otros campos inmateriales e intan-
de acción y de imaginación. En este
futuro ya está aquí.

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