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lo que nosotros no somos capaces merunés viendo “Brekete Family” mación potenciando la memoria

de ver. Es un buen momento para te demuestra todo lo que no somos (que amplía el pasado) y la imagi-
debatir ¿hay diferencia entre lo que
capaces de ver, y por lo tanto de nación (que crea diferentes futuros
es real y lo que somos capaces de comprender, por falta de informa- posibles).

percibir?
ción y de vivencias culturales.
Durante las VII Jornadas de
¿Qué formatos informativos
Crisis algunas frases de M. McLu-
potencian nuestra curiosidad, esa 5.- ¿La actualidad es plana? ¿Y han nos han acompañado. Pero

capacidad para comprender y com- negra?
esas frases tienen un contexto. Re-
prenderse mejor? En ocasiones las
Si ordenamos los datos desde comiendo su libro: Guerra y Paz en
preguntas llegan de una película nuestras preguntas, si cambiamos la Aldea Global publicado en 1971.

de superhéroes: en Endgame, el nuestras preguntas por otras más Esa primera edición en castellano
desenlace de Infinity War, la pre- amplias, si buscamos relaciones
tiene una maquetación y un con-
gunta que se resuelve no es quién entre lo local y lo global, si dialo- tenido escrito que 50 años después

gana sino a qué precio logran los gamos con gente diversa estaremos resulta provocadora, desordenada
buenos la victoria. También os encontrando otras dimensiones
y compleja, transmediática, tanto
sugiero disfrutar del capitulo de de la actualidad, que no sabíamos que ya entonces se publicó sin ín-

Black Mirror en el que las personas mirar antes.
dice.
portan chips que graban todo lo Nada es estable en esta aldea Me gustaría terminar con la

que hacen, o preguntar a quien líquida y siempre aparecen los canción “Sofa is so Far” con la que

haya visto Juego de Tronos sobre dilemas morales a los que nos en- jóvenes chinos cantan denuncian-
cómo se manipula a los pueblos.
frentamos como sociedad; pero do su falta de tiempo libre; emo-

Y es que recibimos las noticias igual que la ciencia demostró ción crítica con nueva estética.

mediatizados por todo lo demás teóricamente la existencia de los https://www.youtube.com/
que vemos y vivimos.
agujeros negros décadas antes de watch?v=XFaQwZyPOZQ

poder verlos he procurado perfilar ¿Crees que la Actualidad es

4.- Ver no es comprender
otras dimensiones de la Actuali- plana? ¿Y negra?
Os invito a analizar cualquier dad. También imagino unas redes

imagen desde la afirmación «Ver sociales que muestran ejemplos de

no es Comprender». Ante ella es dilemas morales de forma atrac-
preciso, secuenciadamente, des- tiva y reflexiva en algún formato

cribirla, sentirla, ser consciente de que está por venir. Por ahora me

lo que te evoca, qué piensas, cómo los imagino semejantes a los vi-
responderías en una situación si- deo-doodles con los que Google re-

milar y valorar las consecuencias cuerda las celebraciones.

de tu acción.
La actualidad parece aca-
Otro puente para complemen- pararlo todo e imponer “lo que

tar la información convencional toca”. Con su inmediatez modela

son los blogs de fotoperiodistas. nuestros gustos y nuestros modos
Ellos aportan una narrativa y de- de priorizar y razonar; tampoco

jan abierta nuestra reflexión. En
estamos acostumbrados a los mati-

la mesa redonda mostré imágenes ces. Los Medios de Comunicación
de Diego Ibarra Sánchez http:// necesitan conocer las teorías de la

www.diegoibarra.com/architectu- neuroética porque es la que nos

re-of-exile . Toda mi admiración y puede explicar porqué todavía no
agradecimiento a él y a todos los estamos a la altura de lo que como

que son timbres de alarma, valiosa sociedad mundial sería deseable.

fuente de información y un freno a Es preciso resistir a la actuali-
los deslizamientos del poder.
dad dogmática y vieja. Propongo

El mensaje se transforma se- el modelo de los movimientos

gún con quién comentamos la ac- de resistencia política: toma de
tualidad, por ello os sugiero que os conciencia, memoria, esperanza

preguntéis cómo se informan las y acción. Y también la lectura del

personas que provienen de otras libro de J.M. Esquirol, La resisten-
culturas. Compartir una tarde con cia íntima, Ed. Acantilado, 2015.

una familia de origen nigeriano-ca-
Sugiero además ordenar la infor-

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